满族是我国五十五个少数民族的第二大民族，故乡在我国的东北地区，从清朝顺治时期清军入关开始，满族开始掌控权利，之后清军一统全国，满族壮大成为我国的统治者。

清朝皇帝

那么满族是怎么来的呢？论满族的起源，可以追溯到三千多年商周时期的肃慎一族。

肃慎同清军入关之前的满族一样，居住在“白山黑水”地域，白山就是长白山，黑水就是黑龙江，1066年，周灭商，肃慎到中原来朝贡“楛矢石砮”，很受周人的重视。

到了汉朝，肃慎的后裔改称挹娄，臣服于汉朝的属国夫余，三国时不堪夫余剥削，宣布自立，直接同魏国建立联系，同中原往来频繁，从东汉末年到三国两晋，中原战乱不休，挹娄多次派遣使者到内地进献“楛矢石砮”。

楛矢石砮

南北朝、隋、唐时期，肃慎、挹娄的后裔，相继以勿吉、靺鞨的名称出现，人口发展多达数十个部落。靺鞨后来发展为粟末、白山、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水等七部。

在唐朝，靺鞨与中原皇朝的关系，进入了新时期，黑水靺鞨与唐朝往来最为频繁，唐太宗在黑水靺鞨地区，建立“黑水州”，把这一地区纳入中原版图。

粟末靺鞨首领大祚荣建立震国，自号震国王，唐中宗李显派人招抚，而后大祚荣被唐朝册封为“渤海郡王”，加授“忽汗州都督”，渤海国建立。

渤海政权存在了二百多年，与唐朝一直保持着臣属关系。

渤海国

907年，契丹建立辽国，926年，辽灭渤海国，靺鞨后裔被称作女真。

辽代女真人分为三部分，居住在辽东地区的熟女真系辽籍女真；居住在松花江以北广大地区的为生女真不系辽籍女真；居住在两者之间的回纥女真。生女真中的完颜部，由于铁的传入和使用，生产发展较快。在首领完颜阿骨打的领导下，起兵反辽并建立金朝。金朝建立以后，与北宋联合灭辽，不久又南进，取代北宋王朝，形成与南宋并立的局面。

完颜阿骨打命令部下参考汉族和契丹的文字，创立了女真字，女真跨入有文字记载的新时期，金朝的建立，是女真史上跨时代的事件。

金朝疆域图

元灭金和南宋，这时候的女真人一部分居住在辽阳等路的辖区内，与汉族杂居共处，逐渐与汉族融合；一部分散处在合兰府水达达等路，即以今黑龙江省依兰县为中心，分布于松花江流域和黑龙江中、下游，东达海岸的广大地区，元设官辖治。

明朝的女真历史，对比前面更为人熟知一些，女真分为建州女真、海西女真和东海女真迁徙频繁，动荡不定，直到努尔哈赤的出现，才结束了这个局面。

努尔哈赤顺应历史发展的潮流，花了三十余年的时间，统一女真各部，融合为新的民族共同体——满族。

满族就这样出现了，发展到现在三千余年的历史，分合迁徙，错综复杂。

我国的少数民族满族是怎样来的？有何历史渊源？

我国是一个有着九百六十万平方公里的大国，在这样辽阔的疆域上，有着五十六个少数民族。在我们很小的时候，几乎都对“五十六个民族，五十六之花，五十六个兄弟姐妹是一家”这样的一首歌耳熟能详，正是因为这五十六个民族的存在，才有了现在百花齐放的各族文化，一起在祖国大地上大放异彩。我们这些民族的演变也经历了一个漫长的历史过程，满族的直系是女真族，因为战争和政权的原因，最终和汉人逐渐的融为一体。

历史的演变

历史就像是一个羞答答的小姑娘，需要我们这些后人去不断的揭开她神秘的面纱，才能够看到她的真容。在历史的长河中，曾经涌现出过许多的少数民族，这些少数民族基本上都是居住在边缘地区的，因为自己的野心或者是中原地区扩张的需要，这些民族开始不断的迁徙，并且在迁徙的过程中被实力强大的其他民族吞并，从此在历史上销声匿迹，再无史迹可寻。

女真族的变迁

满族是现在唯一存在的除了汉族之外规模比较大的少数民族。满族的前身是女真族，女真在古代的历史上是一支实力比较强劲的少数民族，有很多的君王都为了彻底的铲除女真族费尽了头脑，但是女真族仍然顽强的存活了下来，并且经过不断的进攻中原地区，逐渐的奠定了自己的地位，整体的族人布局也从分散变味了聚集，清朝的统治者中有很多都是满族人，清朝就是满族人建立的属于自己的统治。

各方面的交融

在满族建立了自己的统治的时候，一开始是和很多的汉人格格不入的，不管是在文化方面，还是在平日里，都和汉人有着较大的差距。现在的满人几乎已经和汉人无异了， 是因为早在几百年前，他们就已经采取了一系列的措施来改变现状，满人开始和汉人进行文化上的交融，开始制定双方都可以接受的政策，当然也保留了一些自己的特色。经过时间的变迁，满族人和汉人之间的差距就被缩小了，这就是满人的发展历程。

满族的由来 历史上的满族是怎么演变而来的

满族的由来：满族的历史是很悠久的。据文献记载，满族的祖先肃慎人于公元前一千余年即遣使向周天子进贡“楛矢石砮”。到了汉代，肃慎被称为挹娄，南北朝时称勿吉，隋代称为靺鞨。粟末靺鞨首领大祚荣受唐封为渤海郡王，建立渤海国，这是满族历史上的第一个地方政权。公元12世纪，黑水靺鞨的后人完颜部落兴起，公元1115年建立金国，这是满族先人建立的第二个地方政权。到公元16世纪后期，建州女真的杰出领袖努尔哈赤统一女真各部，以女真人为核心，吸收了其他族人，如鄂温克人、鄂伦春人、锡伯人、赫哲人、达斡尔人等，形成了一个以满族先人为主体的民族共同体。
早期八旗满洲包括建州女真、海西女真、东海女真和黑龙江女真。女真人在氏族制时期“凡出兵围猎……各随族党屯寨而行。”这里说的族党就是血缘关系，一个有血缘关系的家族;屯寨讲的就是地缘关系，说白了就是一个寨子、一个屯子、一个村子或更大一些范围的地方的族群。其基层组织叫牛录，管理人叫牛录章京，译成汉语就是佐领。女真人编入旗藉后，工作生活永远要归佐领管理。
族党、屯寨是自然形成的，而旗藉佐领是依政府法令编制而成的，带有极大的强制性和约束力。清代满族人严格固定在佐领之下。住，则居于一处;行，则统一行动;打猎、出兵作战都由佐领管理，调到新地仍聚居一处。公家的事听佐领的，家庭的事婚丧嫁要听族长的，哪支、哪辈、老姓是什么都由族长管，生男育女都到族长处登记，不会近亲结婚，也不会乱伦。辛亥革命以后，废弃了八旗制度。佐领和族长(满语叫穆昆达)相继逝去，典籍记载大多丢失烧掉，所以现在许多满族人难以知道自己的老姓了。
努尔哈赤去世后，其第九子皇太极于1635年登基称帝，将农历10月13日定为颁金节，改后金为大清，把女真族改为满珠或满洲族，但满族一词仍未出现。辛亥革命前，孙中山以“驱除鞑虏、恢复中华”口号为号召推翻清朝。民国建立后，孙中山改定五族共和制：汉满蒙回藏，始有满族一说，但仍为较含糊的说法，社会大多称为旗族或旗人。人们聊天谈话，问您在旗吗?回答在或不在，并不问是满、是蒙、是汉。至1949年新中国诞生，才开始正式称为满族。
清末民国初年时有过一次统计，北京作为满族的第二故乡有人口60余万人。张勋复辟时，一些上层亲贵到摄政王府，动员载沣支持复辟，再度出山。遭到载沣严辞拒绝，说复辟是不得民心的，其结果或是人头落地，或是60多万人被驱逐回东北老家。
1949年，北京满族登记人口为2万人，占北京人口的1%。
1982年，第三次人口普查，满族为11.6万人，占北京人口的1.3%，占少数民族人口的36%，是北京少数民族中的第二位。回族为18.5万人，位居第一，占北京人口的2%，占少数民族人口的57.8%。
1990年，第四次全国人口普查时，满族人有982万，仅次于汉族和壮族，居全国第三位。
2000年，北京市满族人口有25万人，仅少于汉族，居全市第二位。那时，北京满族仅占全国满族人口的2%。